Казусът с ислямското прасе като устойчив исторически топос до Съдния ден се заплита все повече. Да би знаел Пророкът колко известност ще докара на клетото зурлесто, не би иждивил толкова усилия да го забранява в Корана. Става малко като Волен Сидеров: колкото повече му обръщаш внимание, толкова повече му придаваш […]
Академични
40 публикации
Отново в светлините на прожекторите застава прасето, тази презряна Аллахова твар. Както става ясно от съчинения като „Чудесата на творението“ на ал-Казуини, то все пак намира своето място в мюсюлманските наративи, където да се свре. Този път кътчето е оградено от друг автор – Камал ад-Дин Мухаммад ибн Муса ад-Дамири, […]
Рядко за мен, признавам, но зачитам сайта на Главното мюфтийство в България. Издирвам репрезентативна българска рецепция на един кораничен стих. Все пак, ако човек се надява, че това е официалната институция, която представлява мнозинството мюсюлмани в България, може да очакваме, че нейният глас се чува най-силно сред тях (но доколко […]
Notions of ‘Islamic’ seem to poignantly bring up a question of essence at least since the seminal work of Edward Said on[1]. The problem might be seen looming in all of its subset cases to apply the term to various cultural and social phenomena, including the need to substantiate the […]
Георги Марков в „Задочните си репортажи“ разказва за карикатурата на Борис Димовски към „Люти чушки“ на Радой Ралин, онази скандална свинска опашка с формата на подписа на Тодор Живков. Възмутителната рисунка се появява през 1968, а опитите, казва Марков, да утешат Първия, са неуспешни. И Борисов, и Радой Ралин са […]
За целите на ориентацията, без претенция за изчерпателност, схемата ситуира по времевата ос ключови за развитието на религиозното образование личности и събития по време на Аббасидския XI в. В областта на образованието епохата е белязана от двоен преход. От една страна ставаме свидетели на преместване на богослови и институции на […]
Днес съм по-кратък от обикновено, и няма да ви препращам към твърде много външни източници. Да погледнем схемата, която набързо начертавам: В полето „А“ седи самата религиозна норма. Какво казва тя. Съдържателно. „Трябва да правим това“, „забранено ни е онова“. Да си мислим шариата в исляма, юдейската халаха, каноничното право […]
Когато човек е свикнал да използва утвърдилия се като стандартен превод на Корана на български език от 1997 г., е склонен да пропуска историята на преводите на мсююлманското „четиво, рецитация“ (каквото си значи и арабското кур’ан) на родния му език. Въпреки че тази история не е толкова богата, колкото тази […]
Ако призоваваме настойчиво към преодоляването на предполагаем стереотипен, карикатурен образ на исляма, то смея да твърдя, че това снемане на карикатурността не може и не бива да се извърши чрез също така настойчива „позитивна дискриминация“ (affirmative action). Напротив, неизбежна част от отстраняването на карикатурността (и тук не говорим за карикатури […]
Днес чета Коран 1:6-7. Всеки мюсюлманин трябва да знае наизуст първата сура, „Откриващата“. Тя е неизменна част от задължителните пет молитви на ден. Пророкът Мухаммад бил казал, че е молитвата на онзи, който не прочете тази част от Корана, е невалидна. Оказва се, че и аз я знам наизуст, в […]